Вызывающая на протяжении десятилетий книга русского аристократа, журналиста, путешественника Николая Нотовича утверждает, что Иисус Христос в годы, описание которых отсутствует в Евангелиях, покинул Галилею и отправился в Индию, где учился у буддистов и индусов, а затем снова вернулся в Иудею. Версия Нотовича основывается на документе, который он видел в одном из монастырей Ладакха, где провел несколько дней. Мнения современных ученых относительно записей Нотовича о путешествии Иисуса в Индию разделились: одни считают всю историю ловкой выдумкой, другие не видят причин подвергать ее сомнению. Считается, что оригинальная рукопись была создана через три или четыре года после смерти Иисуса Христа."Тибетское Евангелие" было впервые опубликовано в 1894-м году и с тех пор неоднократно переиздавалось на различных языках. Читателям предлагается ознакомиться с интереснейшим документом, вызвавшим ожесточенную полемику с момента публикации.
Vyzyvayushchaya na protyazhenii desyatiletiy kniga russkogo aristokrata, zhurnalista, puteshestvennika Nikolaya Notovicha utverzhdaet, chto Iisus KHristos v gody, opisanie kotorykh otsutstvuet v Evangeliyakh, pokinul Galileyu i otpravilsya v Indiyu, gde uchilsya u buddistov i indusov, a zatem snova vernulsya v Iudeyu. Versiya Notovicha osnovyvaetsya na dokumente, kotoryy on videl v odnom iz monastyrey Ladakkha, gde provel neskolko dney. Mneniya sovremennykh uchenykh otnositelno zapisey Notovicha o puteshestvii Iisusa v Indiyu razdelilis: odni schitayut vsyu istoriyu lovkoy vydumkoy, drugie ne vidyat prichin podvergat ee somneniyu. Schitaetsya, chto originalnaya rukopis byla sozdana cherez tri ili chetyre goda posle smerti Iisusa KHrista."Tibetskoe Evangelie" bylo vpervye opublikovano v 1894-m godu i s tekh por neodnokratno pereizdavalos na razlichnykh yazykakh. CHitatelyam predlagaetsya oznakomitsya s interesneyshim dokumentom, vyzvavshim ozhestochennuyu polemiku s momenta publikatsii.
