Ассаджиоли был смелым новатором, одним из первых психологов, признавшим духовную природу человека. Разработанный им метод психосинтеза, представленный в этой книге в полном объеме, стал клинически применимой формой психотерапии, включающий трансперсональный аспект человеческого опыта. Начав как психоаналитик, он пришел к выводу, что любовь, мудрость, творчество и воля, как важные компоненты человеческой жизни, должны быть включены в поле психологии и психотерапевтической практики.Он обнаружил, что когда различные аспекты нашего существа находятся в конфликте, наша энергия становится заблокированной, и это причиняет нам боль. Однако когда происходит синтез двух или более частей нашей личности, энергия освобождается, и мы испытываем чувство глубокого удовлетворения и благополучия. В этом суть психосинтеза: гармоничное объединение всех наших составных частей вокруг общего центра. Тенденция к синтезу присуща нам внутренне, психосинтез просто снимает существующую блокировку и стимулирует процесс, который помогает нам стать теми, кем мы являемся.Достижение данной цели проходит через несколько стадий: глубокое познание своей личности; установление контроля над различными ее составляющими; реализация истинного "Я" - "раскрытие" или создание объединяющего "центра"; осуществление психосинтеза: формирование или реконструкция личности вокруг этого нового "центра". В этом и заключается главное назначение психосинтеза: достижение гармонии и интеграция всех качеств и функций индивида в единое целое.Для психологов, педагогов, социальных работников, начинающих и уже практикующих психотерапевтов, а также широкого круга читателей, интересующихся прикладными аспектами психологии и духовными аспектами психотерапии.
Assadzhioli byl smelym novatorom, odnim iz pervykh psikhologov, priznavshim dukhovnuyu prirodu cheloveka. Razrabotannyy im metod psikhosinteza, predstavlennyy v etoy knige v polnom obeme, stal klinicheski primenimoy formoy psikhoterapii, vklyuchayushchiy transpersonalnyy aspekt chelovecheskogo opyta. Nachav kak psikhoanalitik, on prishel k vyvodu, chto lyubov, mudrost, tvorchestvo i volya, kak vazhnye komponenty chelovecheskoy zhizni, dolzhny byt vklyucheny v pole psikhologii i psikhoterapevticheskoy praktiki.On obnaruzhil, chto kogda razlichnye aspekty nashego sushchestva nakhodyatsya v konflikte, nasha energiya stanovitsya zablokirovannoy, i eto prichinyaet nam bol. Odnako kogda proiskhodit sintez dvukh ili bolee chastey nashey lichnosti, energiya osvobozhdaetsya, i my ispytyvaem chuvstvo glubokogo udovletvoreniya i blagopoluchiya. V etom sut psikhosinteza: garmonichnoe obedinenie vsekh nashikh sostavnykh chastey vokrug obshchego tsentra. Tendentsiya k sintezu prisushcha nam vnutrenne, psikhosintez prosto snimaet sushchestvuyushchuyu blokirovku i stimuliruet protsess, kotoryy pomogaet nam stat temi, kem my yavlyaemsya.Dostizhenie dannoy tseli prokhodit cherez neskolko stadiy: glubokoe poznanie svoey lichnosti; ustanovlenie kontrolya nad razlichnymi ee sostavlyayushchimi; realizatsiya istinnogo "YA" - "raskrytie" ili sozdanie obedinyayushchego "tsentra"; osushchestvlenie psikhosinteza: formirovanie ili rekonstruktsiya lichnosti vokrug etogo novogo "tsentra". V etom i zaklyuchaetsya glavnoe naznachenie psikhosinteza: dostizhenie garmonii i integratsiya vsekh kachestv i funktsiy individa v edinoe tseloe.Dlya psikhologov, pedagogov, sotsialnykh rabotnikov, nachinayushchikh i uzhe praktikuyushchikh psikhoterapevtov, a takzhe shirokogo kruga chitateley, interesuyushchikhsya prikladnymi aspektami psikhologii i dukhovnymi aspektami psikhoterapii.
