"Бхагавад - Гита", или "Песнь Господня", состоит из 18 глав, в которых Кришна развивает идею долга и раскрывает значение духовного подвига. Это часть великой поэмы "Махабхарата", повесть о великой Войне. В ней излагается история славного рода потомков могущественного царя Бхараты, сына Душианты и Сакунталы, история которых поэтически рассказана в знаменитой драме Калидаса.
"Среди бесценных учений, рассыпанных в великой индийской поэме "Махабхарата", нет более редкого и драгоценного, чем "Песнь Господня". С тех пор как она слетела с божественных уст Шри Кришны на поле сражения и утолила скорбь его ученика и друга, она укрепила и утешила много измученных и усталых душ. Ее цель - поднять того, кто ищет духовного пути, с низших ступеней на высшие ступени отречения, где умирают желания и где Йог пребывает в тихом и непрерывном созерцании, в то время как его тело и ум деятельно заняты исполнением долга. Центральный урок Бхагавад - Гиты заключается в том, что духовный человек может не быть отшельником, а единение с божественной Жизнью может совершиться и продолжаться среди мирской деятельности, так как препятствия к слиянию лежат не вне нас, а в нас самих".
Переводчики "Бхагавад - Гиты" поставили себе задачей как можно ближе держаться подлинника и передать настроение поэмы, не упуская из виду ее художественной формы. Поэтому в тексте сохранено большинство санскритских терминов и эпитетов, необходимые пояснения к которым приводятся в примечаниях.
"Bkhagavad - Gita", ili "Pesn Gospodnya", sostoit iz 18 glav, v kotorykh Krishna razvivaet ideyu dolga i raskryvaet znachenie dukhovnogo podviga. Eto chast velikoy poemy "Makhabkharata", povest o velikoy Voyne. V ney izlagaetsya istoriya slavnogo roda potomkov mogushchestvennogo tsarya Bkharaty, syna Dushianty i Sakuntaly, istoriya kotorykh poeticheski rasskazana v znamenitoy drame Kalidasa. "Sredi bestsennykh ucheniy, rassypannykh v velikoy indiyskoy poeme "Makhabkharata", net bolee redkogo i dragotsennogo, chem "Pesn Gospodnya". S tekh por kak ona sletela s bozhestvennykh ust SHri Krishny na pole srazheniya i utolila skorb ego uchenika i druga, ona ukrepila i uteshila mnogo izmuchennykh i ustalykh dush. Ee tsel - podnyat togo, kto ishchet dukhovnogo puti, s nizshikh stupeney na vysshie stupeni otrecheniya, gde umirayut zhelaniya i gde Yog prebyvaet v tikhom i nepreryvnom sozertsanii, v to vremya kak ego telo i um deyatelno zanyaty ispolneniem dolga. TSentralnyy urok Bkhagavad - Gity zaklyuchaetsya v tom, chto dukhovnyy chelovek mozhet ne byt otshelnikom, a edinenie s bozhestvennoy ZHiznyu mozhet sovershitsya i prodolzhatsya sredi mirskoy deyatelnosti, tak kak prepyatstviya k sliyaniyu lezhat ne vne nas, a v nas samikh". Perevodchiki "Bkhagavad - Gity" postavili sebe zadachey kak mozhno blizhe derzhatsya podlinnika i peredat nastroenie poemy, ne upuskaya iz vidu ee khudozhestvennoy formy. Poetomu v tekste sokhraneno bolshinstvo sanskritskikh terminov i epitetov, neobkhodimye poyasneniya k kotorym privodyatsya v primechaniyakh.
The Bhagavad - Gita, or "Song of God", consists of 18 chapters where Krishna develops the idea of debt and reveals the importance of spiritual heroism. It is part of the great poem, the Mahabharata, the story of the great War. It describes the history of the famous clan descendants of the mighty king Bharata, the son of Dushyanta and Sakuntala, the history of which is poetically recounted in the famous drama of Kalidasa.
"Among the priceless teachings scattered in the great Indian poem "Mahabharata", there's nothing more rare and precious than the "Song of God". Since she fell from the divine lips of Shri Krishna on the field of battle and quenched the sorrow of his pupil and friend, she was strengthened and comforted many weary and tired souls. Her goal is to raise those who are seeking the spiritual path, with lower levels at the highest stage of renunciation, where desires die and where the Yogi dwells in a tranquil and uninterrupted contemplation, while his body and mind actively busy duty. The Central lesson of the Bhagavad Gita lies in the fact that the spiritual man can not be a hermit, and unity with the divine Life can be, and continue among mundane activities as obstacles to the merger are not outside us but in ourselves".
The translators of the Bhagavad - Gita have aimed as close as possible to keep the original, and to convey the mood of the poem, without losing sight of its artistic forms. Therefore, in the text the majority of Sanskrit terms and epithets, necessary explanations which are given in the notes.
