В книге впервые, по архивным материалам, публикуются главные труды выдающегося церковного и общественного деятеля, богослова, архимандрита Фотия (Спасского) (1792-1838). Православный подвижник, аскет, носивший на теле вериги, он бесстрашно обличал господствовавшие в обществе пороки и заблуждения в вере. Начало общественного служения Фотия совпало с широким распространением в дворянских кругах масонских лож и еретических мистических учений, главными последователями которых были самые влиятельные лица империи. Фотий бросил вызов всем этим высокопоставленным еретикам, раскрывая антиправославный характер их деятельности в записках, адресованных самому Александру I. Через своих учеников и почитателей подвижник собирал сведения о деятельности масонских лож, составлял списки масонов, а также мистических и масонских книг, которые он классифицировал по нескольким разделам: «бесовские», «еретические и антихристианские», «революционные» и «масонские». Во время личных встреч с царем Фотию удалось доказать ему преступный и общественно опасный характер масонских лож, и 1 августа 1822 года они были запрещены на всей территории Российский империи, а высокопоставленные масоны отправились в отставку.
V knige vpervye, po arkhivnym materialam, publikuyutsya glavnye trudy vydayushchegosya tserkovnogo i obshchestvennogo deyatelya, bogoslova, arkhimandrita Fotiya (Spasskogo) (1792-1838). Pravoslavnyy podvizhnik, asket, nosivshiy na tele verigi, on besstrashno oblichal gospodstvovavshie v obshchestve poroki i zabluzhdeniya v vere. Nachalo obshchestvennogo sluzheniya Fotiya sovpalo s shirokim rasprostraneniem v dvoryanskikh krugakh masonskikh lozh i ereticheskikh misticheskikh ucheniy, glavnymi posledovatelyami kotorykh byli samye vliyatelnye litsa imperii. Fotiy brosil vyzov vsem etim vysokopostavlennym eretikam, raskryvaya antipravoslavnyy kharakter ikh deyatelnosti v zapiskakh, adresovannykh samomu Aleksandru I. CHerez svoikh uchenikov i pochitateley podvizhnik sobiral svedeniya o deyatelnosti masonskikh lozh, sostavlyal spiski masonov, a takzhe misticheskikh i masonskikh knig, kotorye on klassifitsiroval po neskolkim razdelam: besovskie, ereticheskie i antikhristianskie, revolyutsionnye i masonskie. Vo vremya lichnykh vstrech s tsarem Fotiyu udalos dokazat emu prestupnyy i obshchestvenno opasnyy kharakter masonskikh lozh, i 1 avgusta 1822 goda oni byli zapreshcheny na vsey territorii Rossiyskiy imperii, a vysokopostavlennye masony otpravilis v otstavku.
