Повесть Валерии Алфеевой «Джвари» была написана в 1983 году под впечатлением от паломничества, которое она совершила вместе с пятнадцатилетним сыном в один из грузинских монастырей.В монастыре Джвари, расположенном «там, где сливаяся шумят струи Арагвы и Куры», в то время еще не было монашествующих. Валерия Алфеева посетила другой монастырь, но в повести заменила его название на более известное. Имена действующих лиц тоже изменены.Повесть воскрешает подлинные судьбы и события, и это придаёт ей особую ценность. Перед нами не фантазия литератора, а воспоминание о том, как начиналось возрождение церковной жизни в одном из монастырей, — с богослужением в маленьком храме рядом с ещё не восстановленным древним, с разговорами о вере и Боге, праздниками и искушениями, с солнечными днями и грозами. Валерия Алфеева показывает монахов живыми людьми, не идеализируя и не поэтизируя их. У каждого из них своя судьба, иногда изломанная и трагическая. Но каждый по-своему стремится приблизиться к Богу — найти Путь, и Истину, и Жизнь.Написанная в ту эпоху, когда никакая литература на религиозную тему в стране не издавалась, повесть несколько лет пролежала в столе автора, пока не была издана почти трёхмилионным тиражом в самом популярном журнале «Новый мир» в 1989 году.Это было первое художественное произведение нашего современника на религиозный сюжет, появившееся в России после семидесяти лет запрета на Бога.Сегодня в книжных магазинах изобилие религиозной литературы, и никого не удивишь рассказами о паломничествах. Но повесть «Джвари» уникальна не только потому, что была первой. Она отличается от многих других произведений на духовные темы своей яркостью, поэтичностью. Язык автора выразителен, даже изыскан, но в то же время лишен манерности или искусственности.Это очень искренняя, сердечная и добрая проза. В ней всё подлинно, нет примеси фальши. И всё зримо, и пронизано радостью, словно залито солнечным светом оттого, что автор входит в бесконечный мир Православия, открывая для себя и для читателя «инаго бытия вечнаго начало».4-е издание.
Povest Valerii Alfeevoy Dzhvari byla napisana v 1983 godu pod vpechatleniem ot palomnichestva, kotoroe ona sovershila vmeste s pyatnadtsatiletnim synom v odin iz gruzinskikh monastyrey.V monastyre Dzhvari, raspolozhennom tam, gde slivayasya shumyat strui Aragvy i Kury, v to vremya eshche ne bylo monashestvuyushchikh. Valeriya Alfeeva posetila drugoy monastyr, no v povesti zamenila ego nazvanie na bolee izvestnoe. Imena deystvuyushchikh lits tozhe izmeneny.Povest voskreshaet podlinnye sudby i sobytiya, i eto pridayet ey osobuyu tsennost. Pered nami ne fantaziya literatora, a vospominanie o tom, kak nachinalos vozrozhdenie tserkovnoy zhizni v odnom iz monastyrey, s bogosluzheniem v malenkom khrame ryadom s eshchye ne vosstanovlennym drevnim, s razgovorami o vere i Boge, prazdnikami i iskusheniyami, s solnechnymi dnyami i grozami. Valeriya Alfeeva pokazyvaet monakhov zhivymi lyudmi, ne idealiziruya i ne poetiziruya ikh. U kazhdogo iz nikh svoya sudba, inogda izlomannaya i tragicheskaya. No kazhdyy po-svoemu stremitsya priblizitsya k Bogu nayti Put, i Istinu, i ZHizn.Napisannaya v tu epokhu, kogda nikakaya literatura na religioznuyu temu v strane ne izdavalas, povest neskolko let prolezhala v stole avtora, poka ne byla izdana pochti tryekhmilionnym tirazhom v samom populyarnom zhurnale Novyy mir v 1989 godu.Eto bylo pervoe khudozhestvennoe proizvedenie nashego sovremennika na religioznyy syuzhet, poyavivsheesya v Rossii posle semidesyati let zapreta na Boga.Segodnya v knizhnykh magazinakh izobilie religioznoy literatury, i nikogo ne udivish rasskazami o palomnichestvakh. No povest Dzhvari unikalna ne tolko potomu, chto byla pervoy. Ona otlichaetsya ot mnogikh drugikh proizvedeniy na dukhovnye temy svoey yarkostyu, poetichnostyu. YAzyk avtora vyrazitelen, dazhe izyskan, no v to zhe vremya lishen manernosti ili iskusstvennosti.Eto ochen iskrennyaya, serdechnaya i dobraya proza. V ney vsye podlinno, net primesi falshi. I vsye zrimo, i pronizano radostyu, slovno zalito solnechnym svetom ottogo, chto avtor vkhodit v beskonechnyy mir Pravoslaviya, otkryvaya dlya sebya i dlya chitatelya inago bytiya vechnago nachalo.4-e izdanie.
