Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей.Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм — в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света. Вместе с тем заголовок имеет точный смысл, передающий содержательный «стержень» книги: становление мировых религий, религий спасения. Книга дает панорамную картину религий спасения от даосизма до христианского гнозиса.
Dannyy trud yavlyaetsya klassicheskim obraztsom issledovaniya v oblasti istorii religii. Religioznye idei predstavleny zdes ne tolko v khronologicheskom poryadke, no i obedineny edinym ponimaniem mnogoobraziya religioznoy zhizni vsekh kultur i kontinentov. Eliade virtuozno vladeet metodami sravnitelnoy antropologii i demonstriruet obshchie tendentsii v razvitii religioznykh idey.Kniga posvyashchena samomu dramaticheskomu i vazhnomu periodu v mirovoy istorii religiy. Ee zagolovok, estestvenno, ne okhvatyvaet ekumenicheskoy shiroty togo materiala, kotoryy izlozhen v knige: drevniy Kitay i ellinisticheskiy Egipet, evropeyskie varvary (kelty i germantsy) i iranskiy dualizm v pyatnadtsati glavakh etoy knigi, kazhetsya, umestilos vse bogatstvo religioznogo razvitiya Starogo Sveta. Vmeste s tem zagolovok imeet tochnyy smysl, peredayushchiy soderzhatelnyy sterzhen knigi: stanovlenie mirovykh religiy, religiy spaseniya. Kniga daet panoramnuyu kartinu religiy spaseniya ot daosizma do khristianskogo gnozisa.