«Начертание христианского нравоучения» святителя Феофана Затворника первоначально являлось частью его знаменитого сочинения «Письма о христианской жизни», которую он впоследствии переработал. Святитель отменил эпистолярную форму и добавил новый материал. Автор, прослеживая этапы жизни христианина, особое внимание уделяет нравственной стороне и предлагает правила, которыми следует руководствоваться христианину на пути ко спасению. В своем труде святитель Феофан опирается на Священное Писание, учение святых отцов Церкви, аскетические писания отцов-подвижников, а также на свой опыт духовной жизни. Современники Затворника Вышенского высоко оценили этот труд, говоря, что «Начертания...» не уступают лучшим курсам нравственного богословия. И сегодня это сочинение святителя является практическим руководством в духовном становлении человека.
Nachertanie khristianskogo nravoucheniya svyatitelya Feofana Zatvornika pervonachalno yavlyalos chastyu ego znamenitogo sochineniya Pisma o khristianskoy zhizni, kotoruyu on vposledstvii pererabotal. Svyatitel otmenil epistolyarnuyu formu i dobavil novyy material. Avtor, proslezhivaya etapy zhizni khristianina, osoboe vnimanie udelyaet nravstvennoy storone i predlagaet pravila, kotorymi sleduet rukovodstvovatsya khristianinu na puti ko spaseniyu. V svoem trude svyatitel Feofan opiraetsya na Svyashchennoe Pisanie, uchenie svyatykh ottsov TSerkvi, asketicheskie pisaniya ottsov-podvizhnikov, a takzhe na svoy opyt dukhovnoy zhizni. Sovremenniki Zatvornika Vyshenskogo vysoko otsenili etot trud, govorya, chto Nachertaniya... ne ustupayut luchshim kursam nravstvennogo bogosloviya. I segodnya eto sochinenie svyatitelya yavlyaetsya prakticheskim rukovodstvom v dukhovnom stanovlenii cheloveka.
