В настоящем издании представлены все сохранившиеся творения святителя Иринея Лионского (ок. 130?202) - "Обличение и опровержение лжеименного знания" в пяти книгах (по примеру "отца церковной истории" Евсевия и блаж. Иеронима называемое обыкновенно сокращенно "Против ересей") и "Доказательство апостольской проповеди". Св. Ириней, епископ Лионский, духовный воспитанник св. Поликарпа Смирнского, ученика апостола Иоанна Богослова, еще сохранял в своих устах живой апостольский голос и дух апостольского учения и Предания. Он пользовался широкой известностью и огромным уважением всей Вселенской Церкви, был миротворцем в споре между Римом и малоазийскими Церквами по обрядовым разногласиям, но особенно прославился своей борьбой против самых опасных еретиков того времени - гностиков. Ревностно опровергая все существовавшие в то время гностические лжеучения, св. Ириней с удивительной ясностью и глубиной излагает апостольское учение о Боге, о спасении, искуплении и воскресении человека, о Евхаристии и последних судьбах мироздания. В его лице мы видим наиболее яркого защитника идеи Церкви, ее значения и необходимости принадлежать к ней. Весьма ценна экзегетическая сторона сочинений св. Иринея, которой в данном издании было уделено особое внимание - были уточнены и дополнены ссылки на Св. Писание и составлен указатель библейских цитат по сочинениям св. Иринея. Прежний русский перевод протоиерея П. Преображенского дается в новой редакции и снабжен, где это необходимо, текстологическими примечаниями. Для всех интересующихся историей древней Церкви и становлением православной догматики.3-е издание, исправленное.
V nastoyashchem izdanii predstavleny vse sokhranivshiesya tvoreniya svyatitelya Irineya Lionskogo (ok. 130?202) - "Oblichenie i oproverzhenie lzheimennogo znaniya" v pyati knigakh (po primeru "ottsa tserkovnoy istorii" Evseviya i blazh. Ieronima nazyvaemoe obyknovenno sokrashchenno "Protiv eresey") i "Dokazatelstvo apostolskoy propovedi". Sv. Iriney, episkop Lionskiy, dukhovnyy vospitannik sv. Polikarpa Smirnskogo, uchenika apostola Ioanna Bogoslova, eshche sokhranyal v svoikh ustakh zhivoy apostolskiy golos i dukh apostolskogo ucheniya i Predaniya. On polzovalsya shirokoy izvestnostyu i ogromnym uvazheniem vsey Vselenskoy TSerkvi, byl mirotvortsem v spore mezhdu Rimom i maloaziyskimi TSerkvami po obryadovym raznoglasiyam, no osobenno proslavilsya svoey borboy protiv samykh opasnykh eretikov togo vremeni - gnostikov. Revnostno oprovergaya vse sushchestvovavshie v to vremya gnosticheskie lzheucheniya, sv. Iriney s udivitelnoy yasnostyu i glubinoy izlagaet apostolskoe uchenie o Boge, o spasenii, iskuplenii i voskresenii cheloveka, o Evkharistii i poslednikh sudbakh mirozdaniya. V ego litse my vidim naibolee yarkogo zashchitnika idei TSerkvi, ee znacheniya i neobkhodimosti prinadlezhat k ney. Vesma tsenna ekzegeticheskaya storona sochineniy sv. Irineya, kotoroy v dannom izdanii bylo udeleno osoboe vnimanie - byli utochneny i dopolneny ssylki na Sv. Pisanie i sostavlen ukazatel bibleyskikh tsitat po sochineniyam sv. Irineya. Prezhniy russkiy perevod protoiereya P. Preobrazhenskogo daetsya v novoy redaktsii i snabzhen, gde eto neobkhodimo, tekstologicheskimi primechaniyami. Dlya vsekh interesuyushchikhsya istoriey drevney TSerkvi i stanovleniem pravoslavnoy dogmatiki.3-e izdanie, ispravlennoe.
