Книга Дж.Л. Шелленберга посвящена фундаментальной, но пока еще слабоизученной проблеме в философии религии: если Бог есть, то почему это столь неочевидно? Пытаясь объяснить отсутствие достаточных подтверждений существования Бога, теисты традиционно настаивают на том, что Бог намеренно скрывается от людей. В ответ на это Шелленберг замечает, что данное заявление теистов идет вразрез с их же собственными представлениями о нравственных качествах Бога, поэтому автор приводит доводы в защиту того, что тот идеально любящий Бог, в которого верят теисты, не стал бы скрываться от людей и сделал бы так, чтобы неверие в Его существование было бы неразумным. Однако в нашем мире встречается вполне разумное неверие в существование Бога, что дает Шелленбергу основание признать этот факт веским доводом в пользу атеизма. Книга «Сокрытость Бога и разум человека» является первым целенаправленным исследованием данной проблемы. Она предназначена в первую очередь для теологов и философов религии, но может заинтересовать всех, кого волнует вопрос о существовании Бога.
Kniga Dzh.L. SHellenberga posvyashchena fundamentalnoy, no poka eshche slaboizuchennoy probleme v filosofii religii: esli Bog est, to pochemu eto stol neochevidno? Pytayas obyasnit otsutstvie dostatochnykh podtverzhdeniy sushchestvovaniya Boga, teisty traditsionno nastaivayut na tom, chto Bog namerenno skryvaetsya ot lyudey. V otvet na eto SHellenberg zamechaet, chto dannoe zayavlenie teistov idet vrazrez s ikh zhe sobstvennymi predstavleniyami o nravstvennykh kachestvakh Boga, poetomu avtor privodit dovody v zashchitu togo, chto tot idealno lyubyashchiy Bog, v kotorogo veryat teisty, ne stal by skryvatsya ot lyudey i sdelal by tak, chtoby neverie v Ego sushchestvovanie bylo by nerazumnym. Odnako v nashem mire vstrechaetsya vpolne razumnoe neverie v sushchestvovanie Boga, chto daet SHellenbergu osnovanie priznat etot fakt veskim dovodom v polzu ateizma. Kniga Sokrytost Boga i razum cheloveka yavlyaetsya pervym tselenapravlennym issledovaniem dannoy problemy. Ona prednaznachena v pervuyu ochered dlya teologov i filosofov religii, no mozhet zainteresovat vsekh, kogo volnuet vopros o sushchestvovanii Boga.
