"Сошествие во ад" - статья известного русского писателя Николая Семёновича Лескова (1831-1895), впервые опубликованная в 1894 году в "Петербургской газете" и повествующая об истоках русского иконописного творчества. Анализируя сюжет иконы "Воскресение с сошествием", писатель устанавливает, что он обусловлен содержимым апокрифического Евангелия от Никодима - уникального раннехристианского источника. Фарисей Никодим известен как тайный последователь Иисуса (Ин 3:1-15). Евангелие от Никодима - уникальный раннехристианский апокрифический источник IV века. Он состоит из двух частей - "Деяний Пилата" и "Сошествия во ад". В Евангелии от Никодима описывается среди прочего сошествие Иисуса в ад, сокрушение его врат и исход в рай из адских глубин всех ветхозаветных праведников, включая прародителей человечества Адама и Еву.
"Soshestvie vo ad" - statya izvestnogo russkogo pisatelya Nikolaya Semyenovicha Leskova (1831-1895), vpervye opublikovannaya v 1894 godu v "Peterburgskoy gazete" i povestvuyushchaya ob istokakh russkogo ikonopisnogo tvorchestva. Analiziruya syuzhet ikony "Voskresenie s soshestviem", pisatel ustanavlivaet, chto on obuslovlen soderzhimym apokrificheskogo Evangeliya ot Nikodima - unikalnogo rannekhristianskogo istochnika. Farisey Nikodim izvesten kak taynyy posledovatel Iisusa (In 3:1-15). Evangelie ot Nikodima - unikalnyy rannekhristianskiy apokrificheskiy istochnik IV veka. On sostoit iz dvukh chastey - "Deyaniy Pilata" i "Soshestviya vo ad". V Evangelii ot Nikodima opisyvaetsya sredi prochego soshestvie Iisusa v ad, sokrushenie ego vrat i iskhod v ray iz adskikh glubin vsekh vetkhozavetnykh pravednikov, vklyuchaya praroditeley chelovechestva Adama i Evu.