Избрав в число двенадцати апостолов Иоанна, Господь назвал его сыном громовым, Богословом, потому что богословие словно громом должно было огласить Вселенную. За кротость и чистоту Иоанн пользовался особенной любовью Господа. Все, что совершил Господь особенно важного, - происходило в его присутствии: воскрешал ли Он мертвых, преображался ли на Фаворе, учреждал ли Он последнюю Таинственную вечерю. Велика была любовь Иоанна к своему Учителю. И Христос усыновил Иоанна Матери Своей. "Вот сын Тебе", - говорит Он исстрадавшейся Богородице, стоящей у Креста. И, обратившись к Иоанну, продолжает: "Вот Матерь тебе". Иоанн исполнил Божественное завещание - подобно преданному и нежному сыну, он заботился о Пречистой Деве Марии до самого блаженного Ее Успения. И только после этого стал проповедовать в других странах. Евангелие от Иоанна издревле называют духовным, в нем содержатся беседы Господа о глубочайших истинах веры - о воплощении Сына Божия, о Троице, об искуплении человечества, о духовном возрождении, о благодати Святого Духа и о Причащении. Цель написания своего Евангелия апостол Иоанн выражает так: "Сие написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веря, имели жизнь во имя Его" (Ин. 20, 31).Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Izbrav v chislo dvenadtsati apostolov Ioanna, Gospod nazval ego synom gromovym, Bogoslovom, potomu chto bogoslovie slovno gromom dolzhno bylo oglasit Vselennuyu. Za krotost i chistotu Ioann polzovalsya osobennoy lyubovyu Gospoda. Vse, chto sovershil Gospod osobenno vazhnogo, - proiskhodilo v ego prisutstvii: voskreshal li On mertvykh, preobrazhalsya li na Favore, uchrezhdal li On poslednyuyu Tainstvennuyu vecheryu. Velika byla lyubov Ioanna k svoemu Uchitelyu. I KHristos usynovil Ioanna Materi Svoey. "Vot syn Tebe", - govorit On isstradavsheysya Bogoroditse, stoyashchey u Kresta. I, obrativshis k Ioannu, prodolzhaet: "Vot Mater tebe". Ioann ispolnil Bozhestvennoe zaveshchanie - podobno predannomu i nezhnomu synu, on zabotilsya o Prechistoy Deve Marii do samogo blazhennogo Ee Uspeniya. I tolko posle etogo stal propovedovat v drugikh stranakh. Evangelie ot Ioanna izdrevle nazyvayut dukhovnym, v nem soderzhatsya besedy Gospoda o glubochayshikh istinakh very - o voploshchenii Syna Bozhiya, o Troitse, ob iskuplenii chelovechestva, o dukhovnom vozrozhdenii, o blagodati Svyatogo Dukha i o Prichashchenii. TSel napisaniya svoego Evangeliya apostol Ioann vyrazhaet tak: "Sie napisano, daby vy uverovali, chto Iisus est KHristos, Syn Bozhiy, i, verya, imeli zhizn vo imya Ego" (In. 20, 31).Rekomendovano k publikatsii Izdatelskim Sovetom Russkoy Pravoslavnoy TSerkvi.
Choosing one of the twelve apostles of John, the Lord called him a son of thunder, a Theologian because theology like thunder was supposed to announce the Universe. For meekness and purity John enjoyed a special love of the Lord. All that the Lord has done particularly important happened in his presence: if He raised the dead, transfigured on mount Tabor, established whether He is the last Mysterious supper. Great was the love of John for his Master. And Christ adopted John to His Mother. "Behold You son," He says, long suffering mother of God standing at the cross. And turning to John, continues: "That's mother to you." John fulfilled the Divine will - like a devotee and gentle son, he cared for the Holy virgin Mary to the most blessed of Her assumption. And only then began to preach in other countries. The gospel of John since ancient times, is called the spiritual, it contains the conversation of the Lord on the deepest truths of faith about the incarnation of the son of God, the Trinity, the atonement of mankind, on spiritual rebirth, on the grace of the Holy Ghost and on Communion. The purpose of writing his gospel, the Apostle John expresses this: "these Things are written that you may believe that Jesus is the Christ, the Son of God, and, believing, have life in His name" (Jn. 20, 31).
Expected