В истории нашего Отечества есть две великие даты - рождение церковнославянской письменности, сотворенной святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием и появление первой печатной книги, созданной усилиями великого энтузиаста своего дела Иваном Федоровым. Трудно найти русского человека, который не слышал о святых Кирилле и Мефодии. Солунские братья крепко и навсегда вписали свои имена в историю не только славянских, но и других народов Европы и Азии, которые, будучи вовлечены в орбиту Великой России, получили от нее национальную письменность, так или иначе связанную с кириллицей. Но святые братья были не просто создателями церковнославянской письменности. Они почитаются православными как святые равноапостольные "учители словенские". И действительно, невозможно представить себе нынешнюю славянскую православную цивилизационную модель без того кардинального воздействия, которое оказали на нее Кирилл и Мефодий. Без сомнения, русскую, белорусскую, украинскую, сербскую, болгарскую, чешско-словенскую культуры можно назвать кирилло-мефодьевскими. Еще одно знаменитое в русской истории имя - первопечатник Иван Федоров. Уроженец Московского царства, он стал для русских, белорусов и малороссов родоначальником печатного слова, издал такие основополагающие для нашей культуры книги, как "Апостол", "Псалтирь", "Азбуку" и "Острожскую Библию" - первую полную Библию на церковнославянском языке. В книге историка и писателя Вячеслава Манягина рассказывается об истории русского слова и русской книги и о том, какой величайший вклад внесли в их развитие Солунские братья Кирилл и Мефодий и славный продолжатель их дела - Иван Федоров сын Москвитин.
V istorii nashego Otechestva est dve velikie daty - rozhdenie tserkovnoslavyanskoy pismennosti, sotvorennoy svyatymi ravnoapostolnymi Kirillom i Mefodiem i poyavlenie pervoy pechatnoy knigi, sozdannoy usiliyami velikogo entuziasta svoego dela Ivanom Fedorovym. Trudno nayti russkogo cheloveka, kotoryy ne slyshal o svyatykh Kirille i Mefodii. Solunskie bratya krepko i navsegda vpisali svoi imena v istoriyu ne tolko slavyanskikh, no i drugikh narodov Evropy i Azii, kotorye, buduchi vovlecheny v orbitu Velikoy Rossii, poluchili ot nee natsionalnuyu pismennost, tak ili inache svyazannuyu s kirillitsey. No svyatye bratya byli ne prosto sozdatelyami tserkovnoslavyanskoy pismennosti. Oni pochitayutsya pravoslavnymi kak svyatye ravnoapostolnye "uchiteli slovenskie". I deystvitelno, nevozmozhno predstavit sebe nyneshnyuyu slavyanskuyu pravoslavnuyu tsivilizatsionnuyu model bez togo kardinalnogo vozdeystviya, kotoroe okazali na nee Kirill i Mefodiy. Bez somneniya, russkuyu, belorusskuyu, ukrainskuyu, serbskuyu, bolgarskuyu, cheshsko-slovenskuyu kultury mozhno nazvat kirillo-mefodevskimi. Eshche odno znamenitoe v russkoy istorii imya - pervopechatnik Ivan Fedorov. Urozhenets Moskovskogo tsarstva, on stal dlya russkikh, belorusov i malorossov rodonachalnikom pechatnogo slova, izdal takie osnovopolagayushchie dlya nashey kultury knigi, kak "Apostol", "Psaltir", "Azbuku" i "Ostrozhskuyu Bibliyu" - pervuyu polnuyu Bibliyu na tserkovnoslavyanskom yazyke. V knige istorika i pisatelya Vyacheslava Manyagina rasskazyvaetsya ob istorii russkogo slova i russkoy knigi i o tom, kakoy velichayshiy vklad vnesli v ikh razvitie Solunskie bratya Kirill i Mefodiy i slavnyy prodolzhatel ikh dela - Ivan Fedorov syn Moskvitin.
