Видные представители русской культуры Серебряного века В. В. Розанов и П. П. Перцов были соединены приятельскими отношениями на протяжении более чем двух десятилетий, с 1896 по 1919 год. В книге, подготовленной в ходе работы над проектом Полного собрания сочинений В. В. Розанова в 35 томах, издающегося под редакцией А. Н. Николюкина петер‑бургским издательством «Росток», впервые публикуются хранящиеся в архивах откровенные письма писателей, которыми они обменивались на закате Российской империи, в предреволюционные 1911—1916 годы. Кроме того, большой интерес представляют их рецензии, в которых они откликаются на выход в свет книг и статей друг друга. В приложении публикуются, по большей части впервые, письма Розанова и Перцова к другим корреспондентам, их ответы на анкету о месте религии в современной жизни и инскрипты (дарственные надписи и ремарки) на книгах и фо‑тографиях и другие редкие материалы. Издание снабжено обширным комментарием и аннотированным указателем имен и рассчитано на широкий круг любителей русской истории и культуры.
Vidnye predstaviteli russkoy kultury Serebryanogo veka V. V. Rozanov i P. P. Pertsov byli soedineny priyatelskimi otnosheniyami na protyazhenii bolee chem dvukh desyatiletiy, s 1896 po 1919 god. V knige, podgotovlennoy v khode raboty nad proektom Polnogo sobraniya sochineniy V. V. Rozanova v 35 tomakh, izdayushchegosya pod redaktsiey A. N. Nikolyukina peterburgskim izdatelstvom Rostok, vpervye publikuyutsya khranyashchiesya v arkhivakh otkrovennye pisma pisateley, kotorymi oni obmenivalis na zakate Rossiyskoy imperii, v predrevolyutsionnye 19111916 gody. Krome togo, bolshoy interes predstavlyayut ikh retsenzii, v kotorykh oni otklikayutsya na vykhod v svet knig i statey drug druga. V prilozhenii publikuyutsya, po bolshey chasti vpervye, pisma Rozanova i Pertsova k drugim korrespondentam, ikh otvety na anketu o meste religii v sovremennoy zhizni i inskripty (darstvennye nadpisi i remarki) na knigakh i fotografiyakh i drugie redkie materialy. Izdanie snabzheno obshirnym kommentariem i annotirovannym ukazatelem imen i rasschitano na shirokiy krug lyubiteley russkoy istorii i kultury.
The third volume includes three paragraphs from "Church dogmatics" an outstanding modern theologian Karl Barth. The first two sections (§§ 65 and 70/1) is devoted to the doctrine of sin. Barth sees sin as the human movement in the opposite direction to the movement of God's mercy. If God humbles himself in the incarnation and death of his Son, sharing with man his fate and granting him eternal life, man in his sin arrogantly exalted, rejecting the humanity of God and staying away from It in ignorance and the lie.
The last section of this volume (§ 72) - ecclesiological - dedicated to the testimony of the community's mission in and for the world. The Church, according to Barth, it ceases to be Church if it lives only for itself. His being she must be a witness to the miracle of being a humble God, the greatness of man, and of the truth of the meeting of God and man in Jesus Christ.
