Среди вас есть многие, которые не знают, в чем состоит внутреннее дело богомысленного человека, а также не понимают, что такое богомыслие, и которые ничего не знают о творимой умом молитве, но думают, что только теми молитвами подобает молиться, которые написаны в книгах церковных. Что же касается тайной беседы с Богом в сердце и происходящей отсюда пользы, они об этом отнюдь не знают и никогда не вкушали духовной сладости сего. Как слепорожденный только слышит о солнечном сиянии, что же такое сияние, не знает, так и те только слышат о богомысленном поучении и молитве, понимать же не понимают. Они по невежеству своему лишаются многих духовных благ и отстают от добродетельного преуспеяния, которое приводит к совершенному богоугождению. Посему, ради наставления простых, предлагается здесь кое-что для внутреннего обучения и для богомысленной молитвы, чтобы желающий с Божьей помощью начал хоть немного наставляться. Духовное обучение внутреннего человека начинается с таких Христовых слов: "Егда молишися, вниди в клеть твою и, затворив дверь твою, помолися Отцу твоему втайне" (Мф. 6, 6).
Sredi vas est mnogie, kotorye ne znayut, v chem sostoit vnutrennee delo bogomyslennogo cheloveka, a takzhe ne ponimayut, chto takoe bogomyslie, i kotorye nichego ne znayut o tvorimoy umom molitve, no dumayut, chto tolko temi molitvami podobaet molitsya, kotorye napisany v knigakh tserkovnykh. CHto zhe kasaetsya taynoy besedy s Bogom v serdtse i proiskhodyashchey otsyuda polzy, oni ob etom otnyud ne znayut i nikogda ne vkushali dukhovnoy sladosti sego. Kak sleporozhdennyy tolko slyshit o solnechnom siyanii, chto zhe takoe siyanie, ne znaet, tak i te tolko slyshat o bogomyslennom pouchenii i molitve, ponimat zhe ne ponimayut. Oni po nevezhestvu svoemu lishayutsya mnogikh dukhovnykh blag i otstayut ot dobrodetelnogo preuspeyaniya, kotoroe privodit k sovershennomu bogougozhdeniyu. Posemu, radi nastavleniya prostykh, predlagaetsya zdes koe-chto dlya vnutrennego obucheniya i dlya bogomyslennoy molitvy, chtoby zhelayushchiy s Bozhey pomoshchyu nachal khot nemnogo nastavlyatsya. Dukhovnoe obuchenie vnutrennego cheloveka nachinaetsya s takikh KHristovykh slov: "Egda molishisya, vnidi v klet tvoyu i, zatvoriv dver tvoyu, pomolisya Ottsu tvoemu vtayne" (Mf. 6, 6).
Expected