Всем, кто возвращается к славянской исконной вере предков – язычеству, родноверию, – со временем доводится задаться вопросом: как обустроить домашнее святилище, красный угол-кут, божницу, где можно будет славить Богов и Предков, то знаковое место в доме, что будет зримо свидетельствовать о религиозном выборе хозяина жилища? Вопросов может быть и больше, не только по «технической части». Зачем нужна божница в современном доме? Какие сокровенные предметы, помимо изображений Богов и Богинь, она должна в себе хранить? Как и когда проводить перед божницей моления? Эта книга должна помочь понять сокровенный смысл божницы, научить правильному общению с домашним святилищем. Через призму древних воззрений можно подробно узнать о волшебстве, связанном с красным углом дома, и научиться применять его во благо своей семьи.Законы, выведенные пращурами, продолжают работать, невзирая на минувшие века, на политические переломы, на нашествие чужеземной религии. В своем доме человек сбрасывает маски внешнего, вновь становясь собой, и именно здесь есть место и время, чтобы обратить свои помыслы к домашнему очагу, к своему роду, к предкам, к их языческой вере-веданью. Для того и надобна божница…
Vsem, kto vozvrashchaetsya k slavyanskoy iskonnoy vere predkov yazychestvu, rodnoveriyu, so vremenem dovoditsya zadatsya voprosom: kak obustroit domashnee svyatilishche, krasnyy ugol-kut, bozhnitsu, gde mozhno budet slavit Bogov i Predkov, to znakovoe mesto v dome, chto budet zrimo svidetelstvovat o religioznom vybore khozyaina zhilishcha? Voprosov mozhet byt i bolshe, ne tolko po tekhnicheskoy chasti. Zachem nuzhna bozhnitsa v sovremennom dome? Kakie sokrovennye predmety, pomimo izobrazheniy Bogov i Bogin, ona dolzhna v sebe khranit? Kak i kogda provodit pered bozhnitsey moleniya? Eta kniga dolzhna pomoch ponyat sokrovennyy smysl bozhnitsy, nauchit pravilnomu obshcheniyu s domashnim svyatilishchem. CHerez prizmu drevnikh vozzreniy mozhno podrobno uznat o volshebstve, svyazannom s krasnym uglom doma, i nauchitsya primenyat ego vo blago svoey semi.Zakony, vyvedennye prashchurami, prodolzhayut rabotat, nevziraya na minuvshie veka, na politicheskie perelomy, na nashestvie chuzhezemnoy religii. V svoem dome chelovek sbrasyvaet maski vneshnego, vnov stanovyas soboy, i imenno zdes est mesto i vremya, chtoby obratit svoi pomysly k domashnemu ochagu, k svoemu rodu, k predkam, k ikh yazycheskoy vere-vedanyu. Dlya togo i nadobna bozhnitsa