Роман "Униженные и оскорбленные" (1861) создавался Ф. М. Достоевским в эпоху необычайного подъема русской общественной жизни, - в эпоху, когда публикация нового литературного произведения воспринималась как событие социально значимое. Так было воспринято и появление романа "Униженные и оскорбленные". После его выхода в свет Н. А. Добролюбов отвел Достоевскому самое почетное место в "гуманистическом" направлении русской литературы: "В забитом, потерянном, обезличенном человеке он отыскивает и показывает нам живые, никогда не заглушимые стремления и потребности человеческой природы, вынимает в самой глубине души запрятанный протест личности против внешнего, насильственного давления и представляет его на наш суд и сочувствие". Многое в этом романе читателям казалось необычным: перед ними была поставлена новая этико-социальная проблема - проблема эгоизма. Князь Валковский, разворачивающий на страницах романа свою циническую "философию жизни", стал первым в творчестве писателя героем-"идеологом", предшественником Человека из подполья, Раскольникова, Свидригайлова и других героев Достоевского 1860-1870-х гг.
Roman "Unizhennye i oskorblennye" (1861) sozdavalsya F. M. Dostoevskim v epokhu neobychaynogo podema russkoy obshchestvennoy zhizni, - v epokhu, kogda publikatsiya novogo literaturnogo proizvedeniya vosprinimalas kak sobytie sotsialno znachimoe. Tak bylo vosprinyato i poyavlenie romana "Unizhennye i oskorblennye". Posle ego vykhoda v svet N. A. Dobrolyubov otvel Dostoevskomu samoe pochetnoe mesto v "gumanisticheskom" napravlenii russkoy literatury: "V zabitom, poteryannom, obezlichennom cheloveke on otyskivaet i pokazyvaet nam zhivye, nikogda ne zaglushimye stremleniya i potrebnosti chelovecheskoy prirody, vynimaet v samoy glubine dushi zapryatannyy protest lichnosti protiv vneshnego, nasilstvennogo davleniya i predstavlyaet ego na nash sud i sochuvstvie". Mnogoe v etom romane chitatelyam kazalos neobychnym: pered nimi byla postavlena novaya etiko-sotsialnaya problema - problema egoizma. Knyaz Valkovskiy, razvorachivayushchiy na stranitsakh romana svoyu tsinicheskuyu "filosofiyu zhizni", stal pervym v tvorchestve pisatelya geroem-"ideologom", predshestvennikom CHeloveka iz podpolya, Raskolnikova, Svidrigaylova i drugikh geroev Dostoevskogo 1860-1870-kh gg.
The novel "the insulted and injured" (1861) was created by Dostoyevsky in an era of unprecedented upsurge of Russian public life - in an era when the publication of new literary works was seen as a socially significant event. So it was accepted and the emergence of the novel "Humiliated and offended". After the release of N. A. Dobrolyubov took Dostoevsky a place of honor in the "humanistic" direction of Russian literature: "the downtrodden, the lost, impersonal person he finds and shows us live, never zaglushiny the aspirations and needs of human nature, takes in the most deep down hidden protest of the individual against external, violent pressure and presents it to the audience and sympathy." Much in this novel, readers seemed unusual: before them was set a new ethical and social problem of selfishness. Prince Valkovsky, unfolding on the pages of the novel his cynical "philosophy of life" became the first work of the writer as a hero-"ideologue", the predecessor of the Man from underground, Raskolnikov, Svidrigailov, and other heroes of Dostoevsky, 1860-1870-ies.
