Этот классический сборник статей, впервые опубликованный в 1979 году, оказал и продолжает оказывать большое влияние на философские работы о природе права и его отношении к морали. Автор начинает с анализа понятия авторитета и притязаний права на моральный авторитет. Затем он предлагает подробное объяснение природы права и правовых систем, приводя доводы в пользу правового позитивизма. Затем он рассматривает области правовой мысли, считавшиеся пронизанными моральными ценностями, а именно социальные функции права, идеал верховенства права и т. д.В заключительной части книги описывается надлежащее моральное отношение гражданина к закону. Раз поднимает вопрос о том, имеют ли граждане моральную обязанность подчиняться закону и существует ли право на выражение несогласия. В двух приложениях он развивает свои взгляды на природу права, вступая в диалог с работами Ганса Кельзена и отвечая на критику правового позитивизма со стороны Роберта Алекси.
Etot klassicheskiy sbornik statey, vpervye opublikovannyy v 1979 godu, okazal i prodolzhaet okazyvat bolshoe vliyanie na filosofskie raboty o prirode prava i ego otnoshenii k morali. Avtor nachinaet s analiza ponyatiya avtoriteta i prityazaniy prava na moralnyy avtoritet. Zatem on predlagaet podrobnoe obyasnenie prirody prava i pravovykh sistem, privodya dovody v polzu pravovogo pozitivizma. Zatem on rassmatrivaet oblasti pravovoy mysli, schitavshiesya pronizannymi moralnymi tsennostyami, a imenno sotsialnye funktsii prava, ideal verkhovenstva prava i t. d.V zaklyuchitelnoy chasti knigi opisyvaetsya nadlezhashchee moralnoe otnoshenie grazhdanina k zakonu. Raz podnimaet vopros o tom, imeyut li grazhdane moralnuyu obyazannost podchinyatsya zakonu i sushchestvuet li pravo na vyrazhenie nesoglasiya. V dvukh prilozheniyakh on razvivaet svoi vzglyady na prirodu prava, vstupaya v dialog s rabotami Gansa Kelzena i otvechaya na kritiku pravovogo pozitivizma so storony Roberta Aleksi.
