Японского поэта и прозаика Ихару Сайкаку (1642—1693) еще при жизни признали классиком. За редкий талант импровизации его назвали «мастером двадцати тысяч строк». Он стал родоначальником нового направления в прозе — укиё-дзоси (повести о бренном мире), но прославился с помощью косёку-моно (повести о любви). Сайкаку так ярко описал мир страсти и наслаждений и так полнокровно изобразил жизнь современной ему Японии со всем, что в ней есть низкого и высокого, что поднял жанр любовные новеллы до уровня настоящей литературы.«История любовных похождений одинокой женщины» — одно из самых известных произведений автора, откровенная исповедь старухи-отшельницы. Пройдя путь от утонченной гетеры до зазывалы мужчин на улице, она прожила жизнь любви и наслаждений.«Пять женщин, предавшихся любви» — это рассказы о судьбах пяти женщин, которые преступают законы семьи и официальной конфуцианской морали, повинуясь велению сердца. Они осознанно и добровольно идут на преступление, невзирая на то, что женщинам, уличенным в супружеской измене, грозила смертная казнь.
YAponskogo poeta i prozaika Ikharu Saykaku (16421693) eshche pri zhizni priznali klassikom. Za redkiy talant improvizatsii ego nazvali masterom dvadtsati tysyach strok. On stal rodonachalnikom novogo napravleniya v proze ukiye-dzosi (povesti o brennom mire), no proslavilsya s pomoshchyu kosyeku-mono (povesti o lyubvi). Saykaku tak yarko opisal mir strasti i naslazhdeniy i tak polnokrovno izobrazil zhizn sovremennoy emu YAponii so vsem, chto v ney est nizkogo i vysokogo, chto podnyal zhanr lyubovnye novelly do urovnya nastoyashchey literatury.Istoriya lyubovnykh pokhozhdeniy odinokoy zhenshchiny odno iz samykh izvestnykh proizvedeniy avtora, otkrovennaya ispoved starukhi-otshelnitsy. Proydya put ot utonchennoy getery do zazyvaly muzhchin na ulitse, ona prozhila zhizn lyubvi i naslazhdeniy.Pyat zhenshchin, predavshikhsya lyubvi eto rasskazy o sudbakh pyati zhenshchin, kotorye prestupayut zakony semi i ofitsialnoy konfutsianskoy morali, povinuyas veleniyu serdtsa. Oni osoznanno i dobrovolno idut na prestuplenie, nevziraya na to, chto zhenshchinam, ulichennym v supruzheskoy izmene, grozila smertnaya kazn.
