Мудрость Востока (комплект из 2-х книг: «Луньюй. Изречения» Конфуций и «Дао Дэ Цзин. Книга пути и благодати»).Во всей истории мировой философии найдется не много мыслителей, которых можно было бы поставить рядом с Конфуцием ( VI —V вв до н.э.). Легендарный великий Учитель, непререкаемый авторитет для китайской философской традиции, он давно уже перешагнул ее совсем не тесные рамки. Наследие Конфуция, если отбросить массу сомнительных и откровенно приписываемых ему текстов, выглядит очень лаконично. Книга изречений «Луньюй», записанных учениками Конфуция, относится к числу наиболее бесспорных книг знаменитого философа.Западная цивилизация не всегда была мудра, но своих базовых принципов придерживалась неукоснительно: жизнь — это поле битвы, где ты должен быть первым, или сразу приготовься к тому, что тебя затопчут. Этот боевой ритм существования устраивал далеко не всех, и тогда в поисках духовных ориентиров взоры недовольных устремлялись на Восток.Именно там этот же мир можно было увидеть совсем иначе — спокойным, гармоничным, лишенным суеты бесполезного соперничества. Если ты устал от погони за ускользающим зверем — остановись, сядь у края тропинки и жди. Если дао угодно, зверь сам придет к тебе, а если нет — зачем тогда бегать?Эта книга интересна тем, что даосское учение представлено в ней как в ранней, так и в поздней интерпретациях.
Mudrost Vostoka (komplekt iz 2-kh knig: Lunyuy. Izrecheniya Konfutsiy i Dao De TSzin. Kniga puti i blagodati).Vo vsey istorii mirovoy filosofii naydetsya ne mnogo mysliteley, kotorykh mozhno bylo by postavit ryadom s Konfutsiem ( VI V vv do n.e.). Legendarnyy velikiy Uchitel, neprerekaemyy avtoritet dlya kitayskoy filosofskoy traditsii, on davno uzhe pereshagnul ee sovsem ne tesnye ramki. Nasledie Konfutsiya, esli otbrosit massu somnitelnykh i otkrovenno pripisyvaemykh emu tekstov, vyglyadit ochen lakonichno. Kniga izrecheniy Lunyuy, zapisannykh uchenikami Konfutsiya, otnositsya k chislu naibolee besspornykh knig znamenitogo filosofa.Zapadnaya tsivilizatsiya ne vsegda byla mudra, no svoikh bazovykh printsipov priderzhivalas neukosnitelno: zhizn eto pole bitvy, gde ty dolzhen byt pervym, ili srazu prigotovsya k tomu, chto tebya zatopchut. Etot boevoy ritm sushchestvovaniya ustraival daleko ne vsekh, i togda v poiskakh dukhovnykh orientirov vzory nedovolnykh ustremlyalis na Vostok.Imenno tam etot zhe mir mozhno bylo uvidet sovsem inache spokoynym, garmonichnym, lishennym suety bespoleznogo sopernichestva. Esli ty ustal ot pogoni za uskolzayushchim zverem ostanovis, syad u kraya tropinki i zhdi. Esli dao ugodno, zver sam pridet k tebe, a esli net zachem togda begat?Eta kniga interesna tem, chto daosskoe uchenie predstavleno v ney kak v ranney, tak i v pozdney interpretatsiyakh.
